यह कादम्बिनी गांगुली की कहानी है, जो भारत और पूरे ब्रिटिश साम्राज्य की पहली महिला स्नातकों में से एक थीं, जो पूरे दक्षिण एशिया में पश्चिमी चिकित्सा में प्रशिक्षित पहली महिला चिकित्सकों में से एक बन गईं।
भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन के दौरान, महिलाओं के अधिकार और शिक्षा दूर की कौड़ी लगती थी। महिलाएं अपने घूंघट के पीछे छिप गईं, और बाल विवाह और सती प्रथा जैसी सामाजिक बुराइयों ने समाज को बर्बाद कर दिया।
अधिकांश महिलाओं को शिक्षा प्राप्त करने या कामकाजी पेशेवर बनने की अनुमति नहीं थी। विवाह, बच्चे पैदा करने और पालन-पोषण को ही उनकी एकमात्र आकांक्षा माना जाता था।
लेकिन यह दमन की कहानी नहीं है। इसके बजाय, यह पूर्व-विभाजन भारत में सबसे शुरुआती महिला मुक्ति की आने वाली उम्र की कहानी है। कैसे एक महिला ने कांच की छत को तोड़ा, सभी रूढ़ियों को तोड़ दिया और आने वाली पीढ़ियों के लिए एक पथप्रदर्शक बन गई।
यह कादम्बिनी गांगुली की कहानी है, जो भारत और पूरे ब्रिटिश साम्राज्य की पहली महिला स्नातकों में से एक थीं, जो पूरे दक्षिण एशिया में पश्चिमी चिकित्सा में प्रशिक्षित पहली महिला चिकित्सकों में से एक बन गईं।
कादम्बिनी गांगुली ब्रिटिश भारत में सबसे पहले काम करने वाली महिलाओं में से एक थीं।
कादम्बिनी कौन थी?
कादम्बिनी बोस का जन्म भागलपुर में हुआ था, उनका पालन-पोषण चांगी, बरिसाल (अब बांग्लादेश में) में हुआ था।
उनका बचपन बंगाल पुनर्जागरण से काफी प्रभावित था और उनके पिता, ब्रज किशोर बसु, ब्रह्म समाज के एक प्रसिद्ध चैंपियन थे। एक प्रधानाध्यापक के रूप में, वह महिला मुक्ति के लिए समर्पित थीं और 1863 में भागलपुर महिला समिति की सह-स्थापना की, जो भारत में अपनी तरह का पहला महिला संगठन था।
एक युवा कादम्बिनी ने अपनी औपचारिक शिक्षा बंगा महिला विद्यालय से पूरी की, बाद में बेथ्यून स्कूल में विलय कर दिया। वह कलकत्ता विश्वविद्यालय की प्रवेश परीक्षा में बैठने वाली बेथ्यून स्कूल की पहली उम्मीदवार थीं और उन्होंने 1878 की शुरुआत में परीक्षा पास करने वाली पहली महिला बनकर इतिहास रच दिया।
उनकी सफलता ने बेथ्यून कॉलेज को 1883 में एफए (प्रथम कला) और स्नातक पाठ्यक्रम शुरू करने के लिए प्रोत्साहित किया। कादम्बिनी पूरे ब्रिटिश राज में चंद्रमुखी बसु के साथ पहले दो स्नातकों में से एक थीं।
Kadambini & Dwarkanath Ganguly
शिक्षा के अलावा, उन्होंने हर उस चीज को चुनौती दी, जिसे समाज हर कदम पर स्वीकार करता है। उन्होंने अपने शिक्षक, द्वारकानाथ गांगुली से शादी की, जो बंगा महिला विद्यालय के एक प्रमुख ब्रह्म समाज नेता थे, जो उनसे 20 साल बड़े थे।
एक भी ब्रम्हो सदस्य ने उनके विवाह के निमंत्रण को स्वीकार नहीं किया।
जब अधिकांश ने सोचा कि वह स्नातक होने के बाद अपनी शिक्षा समाप्त कर देंगी, तो द्वारकानाथ ने उन्हें चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित किया। एक महिला के रूप में ऐसा करने के उनके फैसले को भद्रलोक (उच्च जाति बंगाली) समुदाय में गंभीर प्रतिक्रिया मिली।
यहां तक कि लोकप्रिय पत्रिका बंगबासी के संपादक महेशचंद्र पाल ने उन्हें अपने लेख में एक तवायफ के रूप में संदर्भित किया।
संपादक के छल-कपट से नाराज द्वारकानाथ ने उनका सामना किया, और बहुत सूक्ष्म तरीके से नहीं, उनसे कागज के उस टुकड़े को निगलने को कहा, जिस पर वह टिप्पणी छपी थी। उन्हें छह महीने की कैद की सजा सुनाई गई और एक सौ रुपये का जुर्माना अदा किया गया।
भारत की पहली महिला डॉक्टरों में से एक बनना।
लेकिन डॉक्टर बनने की राह काफी कठिन थी। कलकत्ता मेडिकल कॉलेज ने कादम्बिनी को उनकी योग्यता के बावजूद एक उम्मीदवार के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया क्योंकि वहां भारतीय महिलाओं के पढ़ने का कोई इतिहास नहीं था।
द्वारकानाथ, सबसे लंबे समय तक, कलकत्ता मेडिकल कॉलेज में महिला छात्रों के आवास और नामांकन को सुनिश्चित करने के लिए भी अभियान चला रहे थे। जब दंपति ने कानूनी रूप से अधिकारियों को धमकी दी, तभी उन्होंने कादम्बिनी को पढ़ने की अनुमति दी।
1886 ने आनंदी गोपाल जोशी के साथ पश्चिमी चिकित्सा पद्धति का अभ्यास करने वाली पहली भारतीय महिला चिकित्सक के रूप में अपना रिकॉर्ड बनाया। उन्होंने अपनी जीबीएमसी (बंगाल मेडिकल कॉलेज से स्नातक) की डिग्री प्राप्त की, जिससे उन्हें अभ्यास करने की अनुमति मिली।
वह अपने क्षेत्र में और अधिक अनुभव प्राप्त करने के लिए 1892 में यूनाइटेड किंगडम चली गईं और एडिनबर्ग, ग्लासगो और डबलिन से विभिन्न प्रमाण पत्र प्राप्त किए। भारत लौटने के बाद, उन्होंने लेडी डफ़रिन अस्पताल में थोड़े समय के लिए काम किया और बाद में अपनी निजी प्रैक्टिस शुरू की।
सामाजिक आंदोलन
उनके विचार कट्टरपंथी थे। वह कई सामाजिक आंदोलनों में सबसे आगे थीं। पूर्वी भारत में महिला कोयला खनिकों की स्थिति में सुधार लाने की लड़ाई में उनका महत्वपूर्ण योगदान था। वह अपने 5वें सत्र में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की पहली महिला प्रतिनिधिमंडल (जिन महिलाओं को वोट देने के लिए चुना गया था) का भी हिस्सा थीं।
1906 में जब बंगाल के विभाजन ने देश को विभाजित किया, तो कादम्बिनी ने एकजुटता के लिए कलकत्ता में महिला सम्मेलन का आयोजन किया और 1908 में इसके अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। उसी वर्ष, उन्होंने सत्याग्रह का खुलकर समर्थन किया और श्रमिकों के समर्थन के लिए धन जुटाने के लिए लोगों को संगठित किया।
उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में महात्मा गांधी के कारावास के बाद गठित ट्रांसवाल इंडियन एसोसिएशन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया और वहां भारतीयों के लिए अथक रूप से काम किया।
कादम्बिनी ने 1915 के चिकित्सा सम्मेलन में कलकत्ता मेडिकल कॉलेज की महिला उम्मीदवारों को प्रवेश नहीं देने की प्रथा के खिलाफ खुलकर बात की।
यह उनका उत्तेजक व्याख्यान था जिसने विश्वविद्यालय के अधिकारियों को अपनी नीतियों में संशोधन करने और सभी महिला छात्रों के लिए अपने दरवाजे खोलने के लिए प्रेरित किया।
1898 में उनके पति की मृत्यु ने उन्हें ज्यादातर सार्वजनिक जीवन से दूर कर दिया और उनके स्वास्थ्य को भी प्रभावित किया। अपनी मृत्यु से एक साल पहले, उन्होंने महिला खनन मजदूरों की मदद के लिए बिहार और उड़ीसा का दौरा किया।
जिस दिन उसकी मृत्यु हुई, उसने किसी भी मेडिकल कॉल को ठुकराया नहीं। 7 अक्टूबर 1923 को अपनी नियमित मेडिकल कॉल से लौटने के पंद्रह मिनट बाद उनकी मृत्यु हो गई। दुर्भाग्य से, वह इस दुनिया से चली गईं, इससे पहले कि कोई चिकित्सा सहायता उन तक पहुंच पाती।
महिलाओं की शिक्षा और अधिकारों की चैंपियन के रूप में, कादम्बिनी गांगुली भले ही लंबे समय से चली आ रही हों, लेकिन उन्हें कभी नहीं भुलाया जा सकेगा!
